Le mouvement en Serbie poursuit sa réflexion et s’enrichit chaque jour. Le combat s’amplifie, se renforce. Article en deux parties: la prise de conscience féministe dans un pays au passé tel que la Serbie et un point sur l’avancement de la lutte commune contre le régime. (Pour une meilleure compréhension du phénomène serbe, il n’est pas inintéressant de se rappeler que la Serbie compte aujourd’hui moins de 7 millions d’habitants).ML
Article de Masina traduction Google.
Dans la rébellion étudiante et sociale générale qui se propage depuis des mois et déborde au-delà des frontières de la Serbie, des raisons non moins importantes pour lier la lutte et lancer une grève féministe concernent la question du travail domestique non rémunéré, du travail de soins et des soins aux personnes âgées et aux jeunes, qui sont principalement effectués par des femmes – dans le cadre de la lutte pour les droits du travail et pour une vie digne pour tous ceux qui souffrent d’injustice.
Nadja Bobicic, Sladjana Jeremic 08.04.2025. dans Masina.
8 mars 2025, marche à Belgrade, « Sans nous, tout s’arrête ». Photo : Lara Končar
Les premières associations d’idées concernant les grèves sont le plus souvent les usines bloquées , les colonnes de travailleurs dans les rues, avec des réminiscences de grèves historiques menées au cours des cent cinquante dernières années. Les marches féministes sont associées à la célébration du 8 mars, à des manifestations le plus souvent autour du thème de la violence sexiste. Les défilés de la fierté, d’un côté, véhiculent la joie des couleurs de l’arc-en-ciel, mais de l’autre, ils sont soit ignorés par la population générale, soit ouvertement violents de la faute d’ acteurs sociaux conservateurs.
La grève féministe est encore un phénomène méconnu dans notre pays. S’agit-il d’une grève impliquant uniquement des femmes militantes ? Ou s’agit-il d’une grève des femmes et de tous leurs alliés ? Quel serait le format d’une telle grève? Enfin, est-ce possible si, selon l’opinion généralement acceptée, les travailleurs sont préoccupés par les grèves, et les féministes par les questions d’identité ?Le meilleur endroit pour chercher des réponses est dans les environnements où des grèves féministes ont été menées avec succès et à grande échelle. Si nous manquons d’inspiration ou de motivation pour organiser ce type de grève, il est bon de se rappeler l’exemple historique de l’Islande. Il y a exactement un demi-siècle, le premier jour de la Décennie des Nations Unies pour les femmes (1975-1985) – le 24 octobre 1975, 90 % des femmes islandaises ont participé à une grève d’une journée . Elles se sont rebellées contre le fait que leur travail n’était pas suffisamment valorisé à l’usin ou à la maison, et que les femmes étaient moins payées que les hommes. (Cela vous semble familier ?) Ils ont exigé que la société soit davantage sensibilisée à la valeur des femmes. Les effets positifs de cet arrêt de travail massif ont duré des décennies, tout comme tout ce qui a été fait dans la société islandaise dans le domaine de l’égalité des sexes entre-temps. Aujourd’hui, l’Islande est l’un des pays où le degré d’égalité est le plus élevé au monde.
D’accord, l’Islande est un bon exemple, mais c’est un petit pays insulaire avec environ 400 000 habitants ? Il est cependant encore possible aujourd’hui d’organiser des grèves féministes de masse, comme le montrent les exemples de l’Espagne et de la Suisse. Le 8 mars 2018, sous le slogan « Si nous arrêtons, le monde s’arrête », 5,3 personnes millions de femmes à travers l’Espagne, dont environ un demi-million à Madrid et Barcelone seulement. En plus d’attirer l’attention sur le travail méconnu des femmes, les femmes espagnoles ont protesté contre l’épidémie de violence sexiste. Dans un contexte similaire, le 14 juin 2019, les femmes suisses ont organisé une grève de masse , à laquelle ont participé 300 000 personnes. Les revendications énoncées dans leur manifeste englobent non seulement les expériences des femmes blanches dominantes et hétérosexuelles en Suisse, mais aussi celles de celles qui ont subi des expériences d’oppression raciale, d’ identités queer et homosexuelles, des jeunes et des moins jeunes, et des femmes handicapées. Et toutes ces femmes diverses se sont réunies pour lutter contre le racisme institutionnalisé, le sexisme, l’hétéronormativité, l’homophobie et la transphobie, pour la justice climatique et l’éducation à l’égalité et à l’émancipation.
Ainsi, les grèves féministes de masse ont montré jusqu’à présent qu’il est non seulement possible de relier la lutte féministe aux droits du travail, mais qu’à l’inverse, il est impossible d’imaginer une solution à la crise provoquée par le système néolibéral d’exploitation si l’on ignore ou reporte la lutte contre l’inégalité des sexes dans le domaine du travail et de la vie privée. Parce que sans les femmes le monde s’arrête !
Où sommes-nous?
Dans le contexte actuel de protestations étudiantes, la première priorité est de revendiquer le travail des institutions, ainsi que d’agir par des méthodes directement démocratiques comme les assemblées. De plus, le mouvement étudiant utilise son capital politique construit par la cohérence, la persévérance et le plus haut degré de transparence (ce qui n’est pas non plus courant dans les sociétés d’ici depuis quatre décennies) non seulement pour appeler les institutions à faire leur travail, mais aussi pour renforcer la lutte syndicale. Depuis le début de l’année, des répétitions générales de la grève générale ont eu lieu le 24 janvier, puis à plus grande échelle le 7 mars. Certes, en raison du cadre législatif actuel, il n’a pas été possible d’organiser une grève générale au sens plein du terme, mais il y a eu une réponse massive de diverses entités commerciales. Parmi eux se trouvaient les petits entrepreneurs, le secteur culturel, la médecine et la pharmacie, l’agriculture et l’éducation, qui est en grève à tous les niveaux depuis des mois. Tout cela a conduit à la signature d’ un document commun dans lequel cinq syndicats exigent une réforme de la loi sur les syndicats et de la loi sur le travail. Ces réformes créeraient de meilleures conditions pour l’organisation de grèves de masse à l’avenir.
Imaginons maintenant que la réforme du droit se produise réellement, imaginons que nous soyons à un niveau démocratique tellement développé que, comme dans des pays comme la Grèce, la Belgique ou la France, les centrales syndicales puissent arrêter l’État lorsqu’elles veulent s’opposer à l’exploitation ou à d’autres injustices sociales. Cependant, quelque chose resterait exclu. Il s’agit du domaine des tâches ménagères, des soins et de l’assistance aux personnes âgées et aux jeunes – en bref, le travail de reproduction de la société ne serait même pas couvert par une telle grève générale. Et ce « quelque chose » qui est découvert, selon les dernières recherches menées en Serbie, représente jusqu’à 20 % du budget de l’État.1 . Ce travail est principalement effectué par les femmes, puisqu’elles consacrent en moyenne 4 heures et 36 minutes aux soins et aux tâches ménagères non rémunérées, contre 2 heures et 5 minutes pour les hommes (selon l’Office national des statistiques pour 2010 et 2015). Par ailleurs, selon une étude réalisée par l’Académie de l’entrepreneuriat féminin, les estimations du marché des tâches ménagères suggèrent que les femmes devraient recevoir environ 72 000 dinars par mois pour le travail qu’elles effectuent au sein du ménage.
Si l’organisation syndicale a été minée de l’intérieur et de l’extérieur pendant des décennies, rendue presque dénuée de sens par les lois, alors quel espoir pouvons-nous avoir pour des emplois qui sont essentiels mais presque méconnus, réduits à des histoires sur la façon dont les femmes sont « par nature » plus aptes à les faire et devraient les faire « par amour » ? Ou peut-être que cet état des droits des travailleurs vient de révéler le système d’exploitation et de rapprocher les luttes des différentes positions sociales ?
À l’invitation des étudiants « bloqueurs », les syndicats serbes ont tenu une réunion où ils ont convenu d’unir leurs forces et de commencer la lutte pour des changements dans la loi sur le travail et la loi sur les grèves. Il ne faut cependant pas perdre de vue que la mondialisation de la main-d’œuvre a rendu les efforts pour obtenir des droits du travail beaucoup plus difficiles. Beaucoup de nos concitoyens travaillent pour des entreprises étrangères, qui le plus souvent ne sont pas tenues de respecter la législation locale, elle-même défavorable, et sont obligées de signer des contrats de travail interdisant toute forme de syndicalisation et de grève. Parfois, ils n’ont aucun contrat du tout. La menace tacite qui pèse sur eux dans leurs tâches quotidiennes est que les entreprises déménageront vers un autre pays ou une autre région, ou feront venir des travailleurs de régions économiquement moins développées que la Serbie.
De nombreuses femmes, en plus de faire face à des conditions inacceptables dans le travail rémunéré, effectuent également un travail essentiellement invisible au sein du foyer, ce qui ne signifie pas qu’il ne contribue pas au profit et n’est pas crucial pour le fonctionnement de la société. Au cours de la dernière décennie, l’invisibilité et la sous-estimation du travail domestique des femmes sont devenues des caractéristiques importantes de nombreux autres emplois. Il semble donc que le prochain round de la lutte pour les droits du travail et le bien-être pourrait être mené par ceux qui comprennent ce que cela signifie. Cela pourrait se produire sur plusieurs fronts – à la fois au sein et en dehors des syndicats, et à travers des discussions publiques et des rassemblements initiés par les étudiants. Cela peut potentiellement devenir courant et dirigé contre l’exploitation et la dévaluation de diverses formes de travail humain.
Tout comme le mouvement étudiant a permis à un large éventail de personnes de résister collectivement à diverses formes d’oppression et de s’y engager, ou comme les femmes suisses ont rassemblé des femmes d’identités diverses, la lutte pour les droits du travail et le travail décent peut être déclenchée par une grève des femmes. Imaginons un jour où les femmes en Serbie, jeunes et âgées, d’horizons et de professions différents, suspendraient leurs activités non rémunérées, leurs obligations familiales, mais aussi leurs emplois rémunérés. L’ironie de la situation de beaucoup d’entre eux est qu’ils ont même un « avantage » : personne ne peut les forcer à démissionner ou à réduire leur salaire, car ils n’en reçoivent de toute façon pas pour leur travail.
Cependant, les effets de leur grève seraient forts, car ils montreraient clairement leur contribution à la survie de l’État et de la société. Outre les pertes économiques immédiates, les femmes en grève peuvent renverser la tendance en établissant de nouvelles conditions dans lesquelles le travail et la vie devraient se dérouler, puis en inspirant et en encourageant d’autres personnes à les rejoindre. Chacune de ces femmes utilisera la grève pour faire face à son environnement et aux circonstances spécifiques dans lesquelles elle se trouve. Elle devient simultanément collectiviste et féministe, car elle souligne la place des femmes et de leur travail dans la structure de la société et appelle au changement.
En s’unissant à tous ceux qui souffrent d’injustice, ce qui représente une bonne partie des citoyens serbes, il sera démontré que le travail domestique non valorisé, ainsi que le travail de soins, sont l’une des nombreuses façons dont l’État tire profit et que la lutte féministe est indissociable de la lutte générale pour un travail digne, de meilleures conditions de vie et un environnement de vie sain. Chacune des femmes fera grève dans sa propre communauté, tant que les conditions le permettront, puis, à la fin de la journée, rejoindra d’autres femmes de Belgrade et tous ceux qui les soutiennent, afin qu’elles puissent voir qu’elles ne sont pas seules dans leur lutte.
Collectif 8 mars tous les jours
Nous reproduisons souvent des articles de Masina. Organe de presse indépendant indispensable dans le cadre du régime serbe. Des liens ont été établis avec la rédaction, un soutien à leur travail serait le bienvenu. ML
